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梦回秦汉 又见放马滩——谈散淡烂漫,古穆醇厚之鲍贤伦书法
2012-12-03 23:17:48   来源:   评论:0 点击:

陆维钊、鲍贤伦书法先后以篆意入隶,自成面目,卓然成家。上世纪六年代始,陆维钊以隶为基,不断融合篆、楷、行笔意,创蜾扁体。其书圆熟而精湛,凝练而流动,在书坛独树一帜。而今,鲍贤伦亦以隶为基,以篆意...

       陆维钊、鲍贤伦书法先后以篆意入隶,自成面目,卓然成家。上世纪六十年代始,陆维钊以隶为基,不断融合篆、楷、行笔意,创“蜾扁体”。其书圆熟而精湛,凝练而流动,在书坛独树一帜。而今,鲍贤伦亦以隶为基,以篆意浓郁之古隶为源,蔚然成一家风气,其书朴拙高古,为当今书坛所重。
  隶书,始于春秋战国,历经秦、汉、晋、唐、宋、元、明、清数千年演变。于汉时鼎盛,晋破体而为章草,唐太过程式走向俗格,宋、元、明俱无新意,清因碑学中兴而再度盛行,遥接汉而又能出新境,始有郑燮、金农、桂馥、邓石如、伊秉绶、赵之谦、何绍基诸隶书大家出,然终不离“蚕头雁尾”之窠臼。自二十世纪初敦煌发现汉简牍后,简帛书出土日富,遂为当代书家所宝,结字造型之奇异,为渐趋枯竭之隶书再次注入生机。
  近代隶书,艺术书体之特征凸显,创作举步维艰,书家不再满足于仅写《礼器碑》、《张迁碑》、《史晨碑》等……。遂改思维惰性,在古与今、法与意、述与作、正与奇中寻求新契机。民间书法以其独特之质地、鲜活之字型,散发出一股浓厚的自然气息,令人沉醉。如甲骨、古陶、钟鼎、简牍、诏版、权量、砖文、瓦当、古钱、封泥、石阙、摩崖、墓志、造像记、抄经等。其毫无矫饰造作之风,强烈之个性美,给予当代书家以灵感,吸引越来越多的书家涉足于此,渐开隶书之多元审美格局。先有邓散木、来楚生、陆维钊、钱君匋、孙其峰等之实践;继而有当代书家以汉碑为基涉猎民间书法而自成面目。北京王庸,向往原始、自然,借鉴《大开通》、《好大王》、砖文铭刻,写得苍茫、雄浑,透露一份大朴境界。江苏华人德,借鉴简牍书,取其朴拙,所作隶书紧结而开张,堂皇严正,古趣盎然。上海沃兴华,长期浸润敦煌残经,隶书写得又隶又楷,天真烂漫。河南周俊杰,师法《大开通》,借其圆笔篆意以求苍茫浑穆之气,表现出古朴,苍茂的气象。浙江鲍贤伦以秦汉简帛意趣入隶,舍弃点画装饰,出以质朴简约之用笔,温润高古,朴秀雄浑,迥异于时人,个人面目突显,是为当今隶书大家之一。
  隶书为较易得法之书体,但是若想跳出汉隶规矩之外,形成自我风格,却是相当不易。然鲍贤伦凭借其智慧、勇气、毅力,使古隶在逾数千年后重放光彩。鲍贤伦小学始描红。一九七四年,拜徐伯清先生为师,日书二千余字而至手腕麻木,遂楷书、草书初具形态,刻苦严谨之精神由此树立。当时隶书全凭喜好临习,却终成至爱。其隶书始学唐隶,继而习石门颂、乙瑛、礼器、张迁……。后喜王福厂、来楚生,又因喜来楚生转而关注汉简。八十年代初至九十年代中期,长期实践汉简与汉碑结合。九六年因大众写汉简泛滥,且少深入,转而关注秦、战国之睡虎地、天水、郝家坪、里耶等出土简牍。由此鲍家样古隶逐步形成并趋成熟。隶书自汉以后逐渐式微几成颓势,直至清代暂时挽回其萎顿靡弱。当今以简牍学重振隶书者虽众,但如鲍贤伦之成就者少也。
  鲍贤伦隶书创作在当今无疑十分独到,并有相当高度、深度。其第一特点为笔法:简帛书,隶变之过渡字体。笔法相当丰富,中侧锋互用,缓急相间。近人取其率意,虽显灵动、抒情,但轻佻、小气徒增,离古人日远。鲍贤伦反其道而行之,勇于放弃无关之技巧,纯化用笔,成就其宽博、朴实之线条。其第二特点为字法:汉隶扁平、规整,少变化。鲍贤伦吸取简帛书优点,字形率由天真,转角方圆相间,大小长短不一,点画飞动、跳跃,变化莫测。一扫汉隶沉闷之气。其第三特点为章法:汉隶章法如棋盘,字与字气不相贯。鲍贤伦隶书,章法活泼随性,字大孝上下错落,不被行列安排所束缚。其第四特点为墨法:当代书作浓、淡、枯、湿…‥,极尽变化之能事。鲍贤伦不随流俗,深悟惟简方妙之理,以黑亮简约之墨色示人,反增作品古雅之韵。
  如今,鲍贤伦等一批书家的成功探索、实践,让我们深信,隶书发展史上之第三次全盛期必将到来。鲍贤伦先生所期望的,纵横驰骋、左右逢源之书法创作新境界,也终究会展现于你我眼前。
 

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